Сербия. Свибор.

В начале июня мне посчастливилось посетить Сербию в составе российской команды на традиционном празднике славянских боевых искусств «Свибор». Команда состояла из двух частей. Спортивно-показательная группа была составлена из воспитанников  Духовно-культурного кремля «Богатырская Слобода» и возглавлялась основателем движения Святорусского богатырства иеромонахом Феоктистом. Официальная делегация, куда был включен и я, представляла Академию спортивных и прикладных единоборств Российского государственного университета физической культуры, спорта и туризма, и включала вице-президента Академии, руководителя профкома РГУФКСиТ Дмитрия Сагалакова, и исполнительного директора Федерации русского рукопашного боя, руководителя студенческого профкома РГУФКСиТ Романа Говорливых. Сразу хочется поблагодарить за свое участие в поездке ректора РГУФКСиТ Александра Николаевича Блеера, и идеолога и инициатора нашей поездки иеромонаха Феоктиста.

Я давно мечтал попасть в Сербию - все-таки единственная православная страна в Европе, страна с многотысячелетней историей, сердце некогда огромной по европейским масштабам Югославии, так цинично уничтоженной Америкой на радость остальной Европы. К радости, поехать в Сербию сейчас намного проще, чем раньше - визы между Сербией и Россией отменены.

Праздник славянских боевых искусств «Свибор» проводится уже много лет и собирает исторических воинов со многих стран. Россия принимала участие второй год подряд. «Свибор» расшифровывается как «Славянское витешское борение» («витешское» от слова «витязь»). Именно так называется сербский клуб традиционных боевых искусств - инициатор этого праздника, возглавляемый Радивое Радуловичем. (Интересна этимология имения «Радивое» - оно переводится как «Радующийся бою» или «Радующийся в бою» -  вспомните наш разговор о Корнеслове!)

В этом году программа была меньше чем обычно - сказалось отсутствие государственной поддержки - праздник попал на дни выборов и было не до этого. Первый (основной соревновательный) день проходил на «Цыганском острове» Белграда, а второй (в основном показательный) - в самом центре Белграда, в крепости Калемегдан.

 

Праздник «Свибор» - это не встреча реконструкторов, озабоченных тем насколько они близко к оригиналу восстановили свою одежду или оружие. Это полноценные состязания, включающие в себя  соревнования по боям на различном историческом оружии, так и без оружия. К сожалению, состязания этого года собрали меньше участников и стран чем обычно. Но, тем не менее, приехали команды из Венгрии, Румынии, России. Кроме участия в состязаниях, каждая из этих команд показала интересные и самобытные показательные выступления.

Венгры поразили метанием различного оружия и стрельбой на бегу. Румыны - фехтованием двумя мечами. Сербы показывали работу со всем спектром своего традиционного оружия.

 

Наша команда запомнилась показательным выступлением иеромонаха Феоктиста, особенно когда он работал с топором и топором против меча. Этот авторский топор, кстати, о.Феоктист потом подарил организатору праздника Радивое Радуловичу. И, конечно, все команды показывали бои с использованием различного оружия. Причем рубка шла страшная. Румыны двумя мечами бились так, что летели искры, а один меч даже сломался от удара!

  

На этом празднике, кстати, у меня произошла интересная встреча. Член нашей команды, Роман Говорливых, который в этом году был официальным лицом, а в прошлом стал чемпионом в нескольких видах (например, бою на копьях), познакомил меня со своим прошлогодним соперником по рукопашному бою Марко «Джука» Джукичем. Мы с ним разговорились (а сербский язык, особенно при медленном произношении, намного понятнее чем, например, украинский) и выяснилось, что он изначально киокушиновец, хотя сейчас специализируется на микс-файте. И большинство из вас его знает! Это именно тот самый серб, который проиграл нокаутом в октябре 2008 года на чемпионате Европы по КАНу Сергею Осипову. Мы сразу нашли много общих друзей и с большим удовольствием пообщались. Киокушин - реально одна семья! Кстати, в июле он собирается в Россию на сборы к Рустаму Унежеву и Лечи Курбанову.

Так что праздник прошел ярко и красочно, я получил большое удовольствие, наблюдая за всем, что происходило. Хотя, положа руку на сердце, будучи спортсменом и спортивным тренером, все равно отношусь к историческому фехтованию скептически.

Белград, да и другие города тоже, произвели на меня впечатление, будто я попал в Россию 90-ых годов. Та же необустроенность, отсутствие выбора, к которому мы привыкли, плохой сервис, убитые машины. Конечно, поражают и несколько домов в самом центре города, разрушенные от бомбежки во время войны. Начинаешь осознавать то, что здесь происходило. Мне сказали, что эти дома специально не ремонтируют, хотя с 1999 года прошло уже 10 лет.

Во-первых, все сербы считают Косово своей территорией. Не так как русские: считают Крым своим, но как-то абстрактно, на уровне кухонных разговоров. Сербы все говорят о Косово как будто оно все еще в составе Сербии. И все как один говорят - если бы правительство бросило клич, то все бы тут же пошли воевать за Косово, как и 600 лет назад в 1389 году.

Второе. Почти 500 лет, которое сербы были в составе Османской империи, наложили свой неизгладимый отпечаток. Все сербы пьют кофе. Чая в обычном сербском доме не найдешь. В кафе один сорт черного чая. О зеленом чае никто не слыхивал. Причем сербы пьют кофе по 5-6 раз за день, причем пьют по-турецки. С холодной водой. Холодную воду, кстати, пьют постоянно перед любой едой. Это первое, что приносят в кафе. И сербская музыка - на мой взгляд - это турецкая музыка с сербскими словами. Может я и ошибаюсь или несколько утрирую, но лично я такую музыку называю турецкой.

Третье. Сербский язык похож на русский больше чем любой другой, кроме, разве, белорусского. Газеты можно читать при некотором усилии, и речь понимать, если говорят медленно. Большинство слов - наши слова, но в старорусском понимании. Например, «горни» - «вверху», «доли» - «внизу». Вспомните, русские «горние», т.е. «верхние» (отсюда «горы», «горница») или «долый», т.е. «нижний» (отсюда «долина»). И так со всеми словами. Отличие в том, что у сербов каждое слово охватывает весь спектр нюансов вокруг одного понятия, а у нас для каждого нюанса существует свой синоним. У сербов нет полутонов, как я понял. Т.е. он победнее. Вот и вся разница.

К моей радости, мы смогли посетить не только Белград и не только турнир, но и настоящую глубинку, и ряд достопримечательностей.

Во-первых, я очень хотел прикоснуться к одной из самых древних в мире православных традиций. И мы съездили в очень известный и старинный монастырь Манасия, построенный в 13-14 веках. Замечу, что в Москве есть только одно каменное здание этого времени - храм Андрея Рублева в Андронниковом монастыре. По нашим меркам монастырь Манасия очень маленький, но настоящая крепость. Да и храм там только один (это, оказалось, для Сербии нормально - у нас меньше трех храмов в монастыре я никогда не видел). Монастырь действующий, но живет там всего несколько человек. Из необычного для меня было то, что в сербской православной традиции в храме свечи не ставят. Для них специальные крытые лотки на улице - верхняя полка для свечей за здравие, нижняя - за упокой.

Но вообще хочу сказать, что я ожидал большего. Я думал, что тут церкви и монастыри в каждом городке и на каждом углу (как было в России раньше, и, постепенно, возрождается и теперь). К сожалению, это не так. По всей Сербии не более двух десятков крупных храмов, и немножечко маленьких. Я понял, почему Москву раньше (да и сейчас) называют «Златоглавой» - нет ничего подобного в мире. Тут я был несколько разочарован.

Второе, куда нам посчастливилось попасть - природные достопримечательности. Мы побывали в «Ресавской печине» - огромной пещере, открытой в 70-ые годы, в которой (в маленькой части) постепенно проложили туристические маршруты. Я бывал раньше во многих пещерах, в частности в Крыму, так что сама пещера особого впечатления не произвела, кроме разве того, как все аккуратно сделано для туристов.

Зато невдалеке от пещеры находится водопад высотой около 20-25 метров. Тут я рассказал всем о старой киокушиновской традиции залезать во все водопады, и мы все это совершили. Включая и официальных лиц - Романа Говорливых (оказавшимся старым кудошником) и Дмитрия Сагалакова (оказавшимся в прошлом учеником моего друга сэнсея Юрия Беляева из Шина). Причем я как полагается пробил десяток цуки и поорал «Киай» :) Долг перед киокушином был выполнен:)

В завершение поездки состоялась еще одна встреча. Мы посетили спортивную кафедру Белградского государственного университета. Мы встретились с деканом факультета профессором Душаном Митичем и достаточно долго говорили с ним и руководителями кафедр, включая единборца - бесконтактника, который преподает там все виды восточных единоборств :)

По нашим меркам отношение к физкультуре и спорту на факультете - как на аналогичном факультете любого российского университета или института. В РГУФКе, да и физкультурных факультетах многих других наших университетов, отношение к спорту просто на другом, гораздо более высоком и профессиональном уровне. А этот главный вуз Сербии! Кстати, в связи с этим скажу еще одно наблюдение. Через месяц (30 июня) в Белграде должна была начаться Всемирная Универсиада, а мы не встретили НИ ОДНОГО рекламного плаката в городе. Я в мае был в Казани, где состоится следующая Универсиада в 2013  году, так там уже все в плакатах! Совсем другое отношение и к событию, и к спорту вообще. Но это вообще характерно для Европы и «цивилизованных» стран. У нас и спортивные праздники, и массовые международные праздники (Евровидение, например) - это нечто большее, чем просто праздник, это лицо страны. Другие страны свое лицо создают по-другому:)

В завершение, еще раз хотел поблагодарить всех, кто сделал возможным эту мою поездку: иеромонаху Феоктисту и Ректору РГУФКСиТ Александру Николаевичу Блееру.

Особое спасибо за полное взаимопонимание моему новому другу Роману Говорливых и за полезные беседы и обсуждения Дмитрию Сагалакову!